ПОЭТЕССЫ
ПРОРУБИЛИ ОКНО В ФОЛЬКЛОР
ПРОРУБИЛИ ОКНО В ФОЛЬКЛОР
Эльвира Пархоц и Анастасия Картавцева создали программу «Луговое окно» и активно поддерживают у жителей Воронежа интерес к народному искусству
«Луговое окно» - это программа, которая состоит из выступлений двух авторов в подлинных народных костюмах. Талантливые воронежские поэтессы Эльвира Пархоц и Анастасия Картавцева, дополняя друг друга, читают публике свои стихотворения. Они знакомят аудиторию с воронежским фольклором, преданиями, обычаями.
Анастасия Картавцева
Эльвира Пархоц
Поэтесса
Раньше обучалась на филологическом факультете ВГУ. Там же вступила в хор "Терем" и является его участником уже более 10 лет. Сейчас преподает филологам деловое общение, русский язык, историю.
Раньше обучалась на филологическом факультете ВГУ. Там же вступила в хор "Терем" и является его участником уже более 10 лет. Сейчас преподает филологам деловое общение, русский язык, историю.
Поэтесса
В прошлом студентка Елецкого государственного университета. После непродолжительного обучения в Ельце перевелась в ВГУ на факультет журналистики. И стала лучшей выпускницей Школы межэтнической журналистике в первом её выпуске. Сейчас работает журналистом в РИА Воронеж.
В прошлом студентка Елецкого государственного университета. После непродолжительного обучения в Ельце перевелась в ВГУ на факультет журналистики. И стала лучшей выпускницей Школы межэтнической журналистике в первом её выпуске. Сейчас работает журналистом в РИА Воронеж.
Хочу создать программу, чтобы люди могли и посмотреть, и послушать о нашем народном наследии: песнях, костюмах. Именно эта мысль преследовала меня с 2013 года и продолжала оставаться идеей. А потом я встретила Настю.
Эльвира Пархоц
Эльвира Пархоц
1
«Это наш шанс…»
Поэтессы познакомились в студии «Современник» и в процессе общения поняли, что пишут на схожие темы. Два года девушки ещё думали о концепции, искали костюмы, писали стихи.
– И вот в один момент Эльвиру приглашают выступить в библиотеку на «Библионочь», – продолжает историю создания программы Анастасия Картавцева.
– И я говорю: «Это наш шанс», – дополняет Эльвира Пархоц.
Периодически поэтессы выступали по отдельности, например, в студии «Современник», «Союз писателей». В этот раз они приняли решение вместе провести новую программу. Много думали, как сделать ее интересной, красивой и поучительной.
– И вот в один момент Эльвиру приглашают выступить в библиотеку на «Библионочь», – продолжает историю создания программы Анастасия Картавцева.
– И я говорю: «Это наш шанс», – дополняет Эльвира Пархоц.
Периодически поэтессы выступали по отдельности, например, в студии «Современник», «Союз писателей». В этот раз они приняли решение вместе провести новую программу. Много думали, как сделать ее интересной, красивой и поучительной.
– Просто так потоком читать стихи — это странно и непонятно. Потому что в стихах упоминается «Кичка рогатая», «Понёва» и другие слова, которые могут быть не знакомы публике. Стоят какие-то странные девушки в нарядах и просто читают что-то непонятное. Надо добавить какие-то комментарии.
Эльвира Пархоц
Так было принято решение не только читать стихотворения, но и добавлять разъяснительные комментарии, чтобы аудитории было понятно, о чем идет речь в материале. Если в стихотворении присутствуют отсылки к сказкам, то поэтессы подробно повествуют сами былины, рассказывают о персонажах и их историях.
– Допустим, у меня в стихотворении упоминается слово «выли». Я рассказывала, что в народных стихах то ли это рай в народном представлении, то ли это страна заморская, чудесная, туда улетают птицы зимовать. И вот исходя из этого объяснения становится более понятно, о чём там в этом стихотворении написано. Или также былина, скажем. Я сюжетно упоминала, что к Илье Муромцу странники приходили, он тогда лежал на печи, а они его исцелили, – рассказала Эльвира Пархоц.
Материала на фольклорную тему у поэтесс много, это помогает делать программу каждого выступления уникальной и интересной. Они даже могут менять ее, подстраиваясь под настроение и возраст аудитории. Школьники с большим интересом слушают про сказки, а взрослые любят пофилософствовать. Последней составляющей программы «Луговое окно» стал костюм.
– Допустим, у меня в стихотворении упоминается слово «выли». Я рассказывала, что в народных стихах то ли это рай в народном представлении, то ли это страна заморская, чудесная, туда улетают птицы зимовать. И вот исходя из этого объяснения становится более понятно, о чём там в этом стихотворении написано. Или также былина, скажем. Я сюжетно упоминала, что к Илье Муромцу странники приходили, он тогда лежал на печи, а они его исцелили, – рассказала Эльвира Пархоц.
Материала на фольклорную тему у поэтесс много, это помогает делать программу каждого выступления уникальной и интересной. Они даже могут менять ее, подстраиваясь под настроение и возраст аудитории. Школьники с большим интересом слушают про сказки, а взрослые любят пофилософствовать. Последней составляющей программы «Луговое окно» стал костюм.
– Всё упиралось в то, что был один костюм, а нужно было два, – сообщила Анастасия Картавцева.
– В ансамбле «Терем» мы выступаем в подлинных костюмах. Если своего нет, можно взять из фонда института искусств. Кто хочет у себя иметь костюм, находят, покупают, я вот свой нашла в селе Афанасьевка. Оно сейчас входит в Белгородскую область, раньше входило в Воронежскую, Бирюченский уезд. Он у меня подлинный, там белая рубаха, чёрная вышивка, тоже определённого орнамента, – описала Эльвира Пархоц.
Девушкам пришлось постараться, чтобы собрать недостающий костюм по деталям. А потом надо было придумать название программы. В этом поэтессам помогла Светлана Ахмедова, сотрудник библиотеки №35 им. Б.И. Стукалина.
– В ансамбле «Терем» мы выступаем в подлинных костюмах. Если своего нет, можно взять из фонда института искусств. Кто хочет у себя иметь костюм, находят, покупают, я вот свой нашла в селе Афанасьевка. Оно сейчас входит в Белгородскую область, раньше входило в Воронежскую, Бирюченский уезд. Он у меня подлинный, там белая рубаха, чёрная вышивка, тоже определённого орнамента, – описала Эльвира Пархоц.
Девушкам пришлось постараться, чтобы собрать недостающий костюм по деталям. А потом надо было придумать название программы. В этом поэтессам помогла Светлана Ахмедова, сотрудник библиотеки №35 им. Б.И. Стукалина.
“
Название нам полюбилось. Окошко в прошлое, в природу, родного Воронежского края…
2
«Каменная баба... »
С программой «Луговое окно» девушки уже выступали в библиотеке им. В. М. Кубанева, ресторане «Маршак», библиотеке №35 им. Б.И. Стукалина. Одно из стихотворений под названием «Каменная баба» особенно полюбилось публике.
– Интересно то, что к воронежскому фольклору эта «баба» отношения не имеет. Это хакасская легенда. Благодаря Школе межэтнической журналистики я побывала в Хакасии и там услышала легенду, по которой позже написала стихотворение… – поделилась воспоминаниями Анастасия Картавцева.
– Интересно то, что к воронежскому фольклору эта «баба» отношения не имеет. Это хакасская легенда. Благодаря Школе межэтнической журналистики я побывала в Хакасии и там услышала легенду, по которой позже написала стихотворение… – поделилась воспоминаниями Анастасия Картавцева.
Каменная баба (легенда)
– Да, у Насти «Каменная баба», а у меня, наверное, «Про покосы», потому что там используется почти необработанная речь бабушки сельской. Все почему-то думают, что это речь моей бабушки, но это обобщенный образ. Вот и она там говорит: «Замирилась война, мы девчонками были». Это стихотворение обычно очень нравится людям, – дополнила Эльвира Пархоц.
Она заинтересовалась фольклором еще на первом курсе филологического факультета ВГУ. Во время первой фольклорной экспедиции в село она услышала, как поют две бабушки.
– И вот я, когда их послушала, то подумала: «Это вам не «Калинка-малинка» 20 века». Они совершенно удивительные сидят и поют тихонечко, на два голоса, а ощущение что эта песня просто сплетается с травой. Я слушаю и не нахожу себе места от восторга, вот честно. Когда я вернулась с первой такой экспедиции, сразу записалась в фольклорный ансамбль, который у нас при факультете. И потом как-то вот так оно и пошло, – поделилась впечатлениями поэтесса.
Она заинтересовалась фольклором еще на первом курсе филологического факультета ВГУ. Во время первой фольклорной экспедиции в село она услышала, как поют две бабушки.
– И вот я, когда их послушала, то подумала: «Это вам не «Калинка-малинка» 20 века». Они совершенно удивительные сидят и поют тихонечко, на два голоса, а ощущение что эта песня просто сплетается с травой. Я слушаю и не нахожу себе места от восторга, вот честно. Когда я вернулась с первой такой экспедиции, сразу записалась в фольклорный ансамбль, который у нас при факультете. И потом как-то вот так оно и пошло, – поделилась впечатлениями поэтесса.
Анастасия Картавцева обрела интерес к фольклору также после школы, на факультет журналистики Елецкого государственного университета.
– Я родилась в Ельце, это город куполов, церквей, колоколен, который не может не накладывать отпечаток на человека. Еще с детства любила сказки, былины, лет в 13 начала писать. Мне всегда было интересно связывать фольклор с современностью, чтобы все было понятно обычному человеку. Позже, как и Эльвира, открыла для себя «Поэмбук», на котором можно публиковать свои произведения и участвовать в конкурсах. Благодаря хорошей обратной связи и рациональной критике комментаторов я смогла многому научиться, – рассказала поэтесса.
– Я родилась в Ельце, это город куполов, церквей, колоколен, который не может не накладывать отпечаток на человека. Еще с детства любила сказки, былины, лет в 13 начала писать. Мне всегда было интересно связывать фольклор с современностью, чтобы все было понятно обычному человеку. Позже, как и Эльвира, открыла для себя «Поэмбук», на котором можно публиковать свои произведения и участвовать в конкурсах. Благодаря хорошей обратной связи и рациональной критике комментаторов я смогла многому научиться, – рассказала поэтесса.
Самим поэтессам программа «Луговое окно» дает шанс углубления собственных знаний в фольклористике, самовыражения и совершенствования своих навыков стихосложения с помощью обратной связи от публики.
– Бывает, напишешь о каком-то персонаже, а потом начинаешь о нём ещё больше читать, то есть как-то не останавливаешься на одном уровне знаний. По образованию я не фольклорист, так что приходится постоянно самосовершенствоваться, – прокомментировала Эльвира Пархоц.
– Бывает, напишешь о каком-то персонаже, а потом начинаешь о нём ещё больше читать, то есть как-то не останавливаешься на одном уровне знаний. По образованию я не фольклорист, так что приходится постоянно самосовершенствоваться, – прокомментировала Эльвира Пархоц.
3
«Вот был бы жив ТикТок…»
Несмотря на свою рабочую занятость, девушки все равно хотят и дальше развивать свою программу, делать ее популярной, а главное полезной. Не только рассказывать о народном творчестве в городах, но и возвращать его в села и деревни.
– Хотелось бы расширить круг, которому эта программа может быть интересна. Например, можно съездить в Елец или близкие к Воронежу села, откуда пришли песни и былины, – предложила Анастасия Картавцева.
– Хотелось бы расширить круг, которому эта программа может быть интересна. Например, можно съездить в Елец или близкие к Воронежу села, откуда пришли песни и былины, – предложила Анастасия Картавцева.
– Или можно было бы выступить в крупной библиотеке, например, в «Никитинской». А что касается интернета, вот был бы жив ТикТок. В нем можно быстро набрать аудиторию и не только сделать рекламу программе, но и дать людям представление о фольклоре, показать различные костюмы или прочесть стихотворения на эту тематику, – поддержала Эльвира Пархоц.
Кроме ТикТока, конечно, есть и другие похожие площадки и сайты, например, ВК-клипы или тот же «Поэмбук», но на все это нужно немало времени.
– Надо просто понять, как всё это технически сделать. Нужно время, много времени, – сделала вывод Эльвира Пархоц.
Кроме ТикТока, конечно, есть и другие похожие площадки и сайты, например, ВК-клипы или тот же «Поэмбук», но на все это нужно немало времени.
– Надо просто понять, как всё это технически сделать. Нужно время, много времени, – сделала вывод Эльвира Пархоц.
